史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4827

4827.“她生示拉

4827.“她生示拉的时候,犹大正在基悉”表状态。这从“基悉”和“生”的含义清楚可知:“基悉”是指状态,就是存在于犹太民族当中、由示拉所表示的偶像崇拜的状态;“生”是指在行为上结合(参看3905, 3915, 3919节)。由于与存在于偶像崇拜中的邪恶结合,故经上说“她”给他起名叫示拉,这一点从原文明显看出来;因为“她”,就是书亚的女儿,表示源于邪恶的虚假所生的邪恶(4818, 4819节)。

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