史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4796

4796.当天使显为

4796.当天使显为可见时,他们的一切内层情感都从脸上清晰地看出并闪耀出来,以致脸就是这些情感的一个外在形式和代表形像。在天堂,除了表达情感的脸外,是不可以拥有其它任何脸的。那些冒充别人脸的人会从社群被逐出。由此明显可知,脸对应于总体的一切内层,既对应于人的情感,也对应于他的思维,或既对应于他意愿里面的情感,也对应于他理解力里面的思维。这也解释了为何在圣言中,“脸”,无论单数还是复数,表示情感;主向某人“仰脸”表示祂出于属于爱的神性情感而怜悯他。

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