史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4679

4679.“约瑟的哥

4679.“约瑟的哥哥们看见”表那些属于信的事物,在最近似意义上表雅各的后代。这从“看见”的含义和“约瑟的哥哥们”的代表清楚可知:“看见”是指意识到并理解(2150, 2325, 2807, 3764, 3863节);“约瑟的哥哥们”是指那些属于信的事物。因为在本章,“约瑟”代表主的神性属灵层或神性真理;“他的哥哥们”代表从仁转向信,然后转向与仁分离之信,最后转向虚假的教会(参看4665, 4671节)。由此清楚可知,“约瑟的哥哥们”在此表示那些属于信的事物;因为雅各的后代就具有这种性质,在最近似意义上表示这些后代。

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