史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4661

第37章 最后的审

第37章
最后的审判(续)
4661.继前一章解释了主关于教会末期的预言,论述了祂通过十个童女的比喻(马太福音25:1-13节)所预言的事后,接下来又是一个比喻,即:一个人要往很远的国家去,就给仆人银子(即:他兰得),一个给了五千,一个给了二千,另一个给了一千,叫他们做买卖;其中那领五千的另外赚了五千;那领二千的也照样另赚了二千;但那领一千的把银子藏在地里。这个比喻所含有的观念和十个童女的比喻差不多,所以我们略过去,然后解释这一章的结尾部分,字面上的内容如下。

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