史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4510

4510.“妇女”表

4510.“妇女”表仁爱。这从“女性”、“妇女”和“妻子”的含义清楚可知,它们是指对真理的情感和对良善的情感:当经上提到配偶,或用到“丈夫”这个词时,它们表示对真理的情感;当经上没有提到配偶,或用到“人或男人”(man)这个词时,表示对良善的情感(915, 1468, 2517, 3236节)。此处“妇女”表示对良善的情感,因为她们属于城中的男人或男丁,而男人或男丁表示真理(4478e节);城在各处都被称为示剑城,示剑代表古人当中的教会真理(4454节)。对属灵良善的情感和仁爱是一回事,因此“妇女”在此表示仁爱。

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