史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4475

4475.“因为他喜

4475.“因为他喜爱雅各的女儿”表这个教会的宗教表象。这从“底拿”的代表清楚可知,“底拿”,就是此处“雅各”的女儿,是指对古教会真理的情感,因为该教会由“雅各”来代表(4439节)。与该教会所拥有的对真理的情感,或也可说,与该教会结合的渴望是存在的。但是,由于在雅各的后代当中,这个教会(在此由他的儿子们来代表,他们代替父亲说话,4470节)完全是外在的,而哈抹和示剑则为俯就接受这些外在,所以“雅各的女儿”现在表示该教会的宗教表象。

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