史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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443.在来世，人们能清楚感知到他活在肉身时对灵魂、灵和死后生活所持的观点；因为当他们被保持在似乎仍在肉体中的状态时，其想法与他们在肉体中时的很相似。这些想法会传达出来，并且清楚地就像把它们大声说出来一样。有一次，我发觉一个离世不久的人，如他自己所承认的，的确相信灵的存在，不过却认为死后，灵必定过着一种朦胧的生活。他如此认为的原因是，如果肉体生命退出，就只剩下模糊和朦胧。事实上，他认为生命在肉体中，因而认为灵是一种幻影。他因看到动物也拥有几乎和人类一样的生命而确认这种观念。然而，现在他惊奇地看到，灵人和天使住在最大的光，最大的聪明和智慧，以及幸福之中，伴随着完美到几乎无法形容的感知。因此，他们的生活非但一点也不阴暗，反而是明亮而又最为清晰可辨的。
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