史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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427.创世记4:23.拉麦对他的妻子亚大和洗拉说，拉麦的妻子啊，听我的响声，侧耳细察我的话语，一个人伤我，我把他杀了；一个小子损我，我把他害了。
“拉麦”表示荒废，和前面(405, 406节)一样；“对他的妻子亚大和洗拉说，侧耳听我的话语”表示忏悔，有教会的地方才有忏悔，“他的妻子”表示教会，如前所述(409节)；“一个人伤我，我把他杀了”表示他灭绝了信，因为“一个人”表示信，如前所述(340, 367:1节)；“一个小子损我，我把他害了”表示他灭绝了仁；“伤”和“损”表示不再健全的状态：“伤”表示信已荒凉，“损”表示仁已荒废。
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