史威登堡神学著作
/ 72
Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
/ 72
/ 10837
4257.“来杀我，连母亲和儿女都不放过”表它即将灭亡。这是显而易见的，无需解释。在生活于代表和有意义的符号时代的古人当中，“杀母亲和儿女”是一个谚语，意思是毁灭教会和教会所属的一切，这教会要么是总体上，要么是具体的，也就是本身为教会的任何人。因为他们将“母亲”理解为教会(参看289, 2691, 2717节)，将“儿女”理解为属于教会的真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节)。因此，“杀母亲和儿女”表示完全灭亡。当教会和属于教会的一切在人里面灭亡时，也就是说，当对真理的情感（严格来说，该情感由“母亲”来表示，并在人里面产生教会）被摧毁时，他也就完全灭亡了。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
