史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4244

4244.“我有牛、

4244.“我有牛、驴、羊群、仆婢”表以其适当次序存在于那里的获得物。这从“牛、驴、羊群、仆婢”的含义清楚可知,“牛、驴、羊群、仆婢”是指服从或从属的良善与真理,无论外层还是内层,因而是指处于其适当次序中的获得物。“牛”是指外层属世良善,“驴”是指外层属世真理(参看2781节);“羊群”是指内层属世良善,“仆”是指它的真理,“婢”是指对该真理的情感;这一切从前面数次所解释的各自的含义明显可知。这类良善与真理就是此处所论述的获得物,显然,它们按其次序被提及;因为外层是牛和驴;内层是羊群和仆婢。

目录章节

目录章节

目录章节