史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4069

4069.“你要回你

4069.“你要回你祖之地”表祂现在要使自己更接近神性良善。这从“你祖之地”的含义清楚可知,“你祖之地”在此是指神性良善,因为它论及主;“地”,亦即迦南,表示主的国度(1607, 3481节),在至高意义上表示主的神性人身,因为这人身流入并产生祂的国度(3038, 3705节);“祖或父”(father)表示良善(参看3703节)。由于主要用来构成其属世神性的良善与真理如今已获得(这些良善与真理由雅各与拉班同住,以及雅各在那里所获得的牲畜来代表),故可知“要回你祖之地”表示使祂自己更接近神性良善。

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