史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #4053

4053.迄今为止,

4053.迄今为止,没有人知道对应关系的存在,我意识到人们一听到它们,必感到惊奇。这是因为他们不知道何为内在人,何为外在人;并且不知道内在人在灵界,外在人在尘世;也不知道正是内在人活在外在人里面,流入并主宰它。从这一事实,以及前面(4044节)所引用的内容可知流注,以及对应的存在。在来世,它们的存在是众所周知的,以下事实也是:属世之物只是属灵之物的代表,属世之物通过属灵之物产生并维持存在;并且属世之物对属灵之物的代表取决于它与属灵之物的对应关系。

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