史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3775

3775.“雅各对他

3775.“雅各对他们说”表良善的真理。这从“雅各”的代表清楚可知,“雅各”是指主的神性属世层,如前所述。每一个事物,无论它在哪里,都涉及良善与真理(参看3166, 3513, 3519节);属世层中的一切事物也是如此;由于在人重生期间,属世层中的良善与真理一开始所在的状态不同去它们在重生过程中和重生结束时所在的状态,所以雅各照着当时的状态代表属世层的真理与良善,在此代表属世层的良善真理。不过,要详细解释每种情况下这些各种不同的事物,会使得主题变得模糊,对那些对真理与良善没有一个清晰概念,更不用说对良善所经由的真理和源于良善的真理有一个清晰概念的人来说尤其如此。

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