史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3753

3753.凡怀着敬畏

3753.凡怀着敬畏思想主,相信神性在祂里面,祂通过神性说话的人都能知道并相信,上面那些话,和主所教导并所说的其它话一样,并不只是论及一个民族,而论及全人类;也不是论及人类的世俗状况,而是论及其属灵状况;而且主的话包含构成其国度的事物和构成教会的事物,因为这些事物是神性,是永恒的。凡相信这些话的人都能推断出,“当那些日子,怀孩子的和奶孩子的有祸了”这句话不是指那些怀孩子的和奶孩子的;“你们要祷告,使你们的逃走不在冬天,也不在安息日”这句话也不是指因世俗的敌人而逃离等等。

目录章节

目录章节

目录章节