史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3719

3719.“说,这地

3719.“说,这地方何等可畏”表示状态的神圣。这从“可畏”和“地方”的含义清楚可知。“可畏”是指一种神圣的改变,如刚才所述(3718节);由于在原文,“可畏”和“惧怕”来源于同一个词,所以“可畏”表示神圣。而“惧怕”在内义上表示神圣之物,如刚才所述,故在原文,这个词也表示崇敬和尊重,这也是一种神圣的惧怕。“地方”是指状态,如前所述(3716节)。

目录章节

目录章节

目录章节