史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3655

3655.马太福音2

3655.马太福音24章前几节论述的主题是教会败坏的第一个和第二个状态。第一个状态在于他们开始不再知道何为良善、何为真理,而是彼此争论它们,由此产生虚假(参看3354节)。第二个状态在于他们蔑视良善和真理,还弃绝、反对它们,因而在于对主之信照着仁不复存在的程度而消亡,或说随着仁走到尽头而逐渐消亡(参看3487, 3488节)。因此,本序言论述的主题是教会的第三个状态,也就是教会在良善和真理上荒凉的状态,或说它被剥夺良善和真理的状态。

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