史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3618

3618.创世记27

3618.创世记27:46.利百加对以撒说,我因这赫的女儿,连性命都厌烦了;倘若雅各也娶赫的女儿为女人,像这些本地的女儿一样,我为什么要有生命呢?
“利百加对以撒说”表示主从神性真理获得的感知;“我因这赫的女儿,连性命都厌烦了”表示来自某个其它源头的与属世真理的联系;“倘若雅各也娶赫的女儿为女人”表示属世真理不可与它们联系在一起;“像这些本地的女儿一样”表示因为它们不是来自那地;“我为什么要有生命呢”表示因此不会有任何结合。

目录章节

目录章节

目录章节