史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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3496.创世记27:2-4.他说，看哪，我如今老了，不知道我死的日子。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打点野味。照我所爱的给我作成美味，拿给我，我要吃，使我的灵魂在我死之前祝福你。
“他说，看哪，我如今老了”表示状态已经到来；“不知道我死的日子”表示属世层里面的生命；“现在拿你的器械，就是箭囊和弓”表示他所拥有的良善的教义事物；“往田野去”表示有良善的土地或好土存在的地方；“为我打点野味”表示良善之真理，或说从良善获得的真理；“照我所爱的给我作成美味”表示从这真理获得的愉悦形式，因为它们来自良善；“拿给我，我要吃”表示把它们变成自己的；“使我的灵魂祝福你”表示将它们与他自己的生命联合；“在我死之前”表示属世层中的复活的第一个状态。
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