史威登堡神学著作
/ 72
Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
/ 72
/ 10837
3440.“要赐福给你，使你的种繁多”表示来自那里的良善和真理的增长。这从“赐福给你”和“使你的种繁多”的含义清楚可知：“赐福给你”是指良善的增长(3406节)；“使你的种繁多”是指真理的增长(43, 55, 913, 983, 2846, 2847节)，“种”是指真理，“繁多”论及真理(参看1025, 1447, 1610, 2848, 3038, 3373, 3380节)。甚至连圣言的字义也向人提供良善和真理的增长，因为字义里的每一个事物也是神性，如刚才所述(3439节)；还因为在字义的许多地方，内义是敞开的。例如，旧约先知书上说，主会来拯救人类；一切律法和先知就在于爱神和爱邻；“杀人”就是仇恨，因为凡怀有仇恨的人都在时时刻刻杀人，这仇恨就在他的意愿和生活的快乐中。字义上的这些和其它许多话就属于内义。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
