史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #330

330.已经灭绝的仁

330.已经灭绝的仁被称为“血声”(10节);错误、扭曲的教义被称为“从这地受诅咒”(11节);虚假和由此而来的邪恶被称为“地上的流浪者和逃亡者”(12节)。他们因背离主,故面临永死的危险(13-14节);但由于以后仁要通过信被植入,所以信绝不可遭到侵犯,这一点由“给该隐立一个记号”来表示(15节);该隐“去住在伊甸东边”表示把它从它之前的位置移走(16节)。

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