史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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3288.“他的女人利百加就怀了孕”表示它来自作为母亲的神性真理。这从“利百加”的代表和“怀孕”的含义清楚可知：“利百加”是指理性的神性真理，如前一章所述；“怀孕”是指可以说来自其母亲的神性属世层或属世神性的最初开始或兴起。如刚才所述，神性属世层或属世神性是从作为父亲的理性的神性良善和作为母亲的理性的神性真理产生的。几乎没有人知道这一事实，这种无知尤其是因为很少有人知道理性层不同于属世层。只有那些真正理性的人才知道这种不同，并且只有那些被主重生的人才是真正理性的。那些没有重生的人不明白这种不同，因为在他们看来，理性层和属世层是一样的。
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