史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3237

3237.“她名叫基

3237.“她名叫基土拉”表示这神性真理的本质。这从“名”和“名叫”的含义清楚可知:“名”是指性质或品质;“名叫”是指认识性质或品质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009节)。但由于论及神性的是存在,而不是性质或品质,所以此处“名”表示本质,事实上表示此处“她”,即那个女人所表示的神性真理的本质。“女人”在此表示神性真理(参看3236节)。由此明显可知“基土拉”一般涉及什么。

目录章节

目录章节

目录章节