史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3217

3217.当天使们谈

3217.当天使们谈论心智的理解力部分时,马就会出现在他们之下的灵人界,也就是对应于他们的社群。这些马的大小、体形、颜色和姿势,都与天使们对理解力所持的观念相匹配;马的装饰也各种各样。还有一个地方经常出现马;这个地方相当深,靠右一点,被称为聪明人的居所,因为那里的灵人思考理解力;当谈论理解力的天使们流入这些灵人的思考时,马的代表就会出现。这表明先知们所看到的马,以及圣言的别处所提到的马表示什么,即表示理解力的各个方面(2760-2762节)。

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