史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3159

3159.“叫我可以

3159.“叫我可以或向右或向左看”表示对等自由。这是显而易见的,无需解释。情况是这样:来自主的良善不断经由内在人流入外在人;在最早的几年中,它以对真理的情感的形式出现在外在人中。人越视属天和属灵的良善为目的,真理就越被引入良善并与其结合,或也可说,对真理的情感就越被引入对良善的情感,并与其结合。而另一方面,人越视自己的良善,因而视自己和世界为目的,属天和属灵的良善就越退离。这就是“或向右或向左看”所表示的对等自由。

目录章节

目录章节

目录章节