史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3129

3129.“利百加有

3129.“利百加有一个哥哥”表示属世人中的对良善的情感。这从“哥哥”和“妹妹”的含义清楚可知:在圣言中,“哥哥”是指对良善的情感,“妹妹”是指对真理的情感(参看367, 2360, 2508, 2524节)。因为和理性人一样,在属世人中,一切事物都像血亲和姻亲关系那样相互关联(参看2556, 2739节)。这就是为何无论理性心智还是属世心智,都被称为一个“家”,或家族(或宗族);父母、兄弟、姐妹、血亲和姻亲按次序存在于这个家,或家族(或宗族)中。

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