史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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3102.“于是，骆驼喝完的时候”表示由对总体记忆知识或事实的光照所产生的承认。这从以下事实，以及“骆驼”和“喝”的含义清楚可知：“于是”和“完”这两个词表示随后的阶段，意味着前一个行为的结束和下一个行为的开始，如前所述(3093节)，因而在此表示承认，如刚才所示；“骆驼”是指总体的记忆知识或事实(参看3048, 3071节)；“喝”在此和“打水”(参看3058，3097节),以及“给喝”(参看3071节)意思相同，即是指被光照。由此明显可知，“于是，骆驼喝完的时候”这句话表示由对总体记忆知识或事实的光照所产生的承认，就是对真理的承认。
真实情况是这样：凡从属世人(也就是从记忆知识或事实，或认知和教义事物，因为这些属于属世人)中被提升出来进入理性人，并在理性人中被接受的真理，必须先被承认它是哪一种，它与理性人中的良善是否一致。它若一致，就被接受；若不一致，就被弃绝。一个群组里有许多表面真理；但只有那些承认那里的良善，从而爱良善并被良善所爱的真理才被结合。然而，为叫它们被承认是向良善敞开的，属世人必须拥有光照在里面，这光照能使属世人一眼看到它们当中的每一个事物，从而可以作出一个选择。属世人中的这种光照虽来自良善，但仍经由真理而来(参看3094节)。这种光照就是“利百加给骆驼打水，让它们喝，或给它们喝”所表示的。
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