史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #3073

3073.“这样,我

3073.“这样,我便知道你施怜悯给我主人了”表示婚姻来自神性之爱,或说婚姻的开始在于神性之爱。这从“怜悯”的含义清楚可知,此处“怜悯”在内义上是指神性之爱(参看3063节)。由于论述的主题是利百加与以撒订婚,也就是神性真理与理性的神性良善的结合,所以“施怜悯给我主人”只表示一种婚姻,因而表示一种始于神性之爱的婚姻。因为这句话也是他祈求的结论和所关注的目的。

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