史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2872

2872.但天堂的自

2872.但天堂的自由来源于主,天上所有的天使都拥有这种自由。如前所述,这是对主之爱和相爱的自由,因而是对良善和真理的情感的自由。这种自由的性质从以下事实清楚看出来:凡拥有它的人都出于至内在的情感而与他人分享自己的祝福和幸福;能分享这些东西对他来说也是一种祝福和幸福。由于整个天堂都是这样,所以可推知,每个人都是所有人祝福和幸福的中心,同时所有人都是每个人祝福和幸福的接受者或中心。这种分享本身是由主通过奇妙的流注,以无法理解的形式,也就是天堂的形式实现的。这表明天堂的自由是什么,这自由唯独来自主。

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