史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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2732.我曾与天使谈论渴望的这种相互表达和接受，或说相互和互惠的性质。他们说，一方的形像和样式就存在于另一方的心智中；所以他们不仅一起住在生命的表面细节中，还一起住在生命的至内层；主的爱和怜悯，能与祝福和幸福一起流入这一体。他们还说，那些活在肉身期间就拥有这种婚姻之爱的人在天上像天使那样一起生活和居住，有时也与他们的孩子在一起。但来自当今基督教界的人，极少有进入天堂这样生活的；而所有来自属天的上古教会的人，和许多来自属灵的古教会的人都是这样生活的。天使还告诉我，那些虽过着婚姻生活，但不是通过婚姻之爱，而是通过淫荡之爱联结在一起的人在来世会分开，因为天堂容不下一丝淫荡。那些不喜欢彼此的人分得更远，而那些憎恨彼此的人则分得还要更远。当配偶双方刚进入来世时，他们通常再度相逢，但经历诸多痛苦之后，他们就会分开。
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