史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2698

2698.“把你的手

2698.“把你的手坚固在他身上”表示从它所获得的支持。这从“被坚固”和“手”的含义清楚可知:“被坚固”是指被支持;“手”是指能力(参看878节),这是支持的源头。“在他身上”,也就是在这孩子身上,表示来自它,也就是说,来自真理方面的属灵层。那些因失去真理而陷入内在悲伤和绝望的人唯独被真理提升和支持,因为他们正是为真理而感到悲伤和绝望。对那些处于对良善的情感之人来说,他们的良善渴望良善,如同饥饿的人渴望食物;但对那些处于对真理的情感之人来说,他们的良善渴望真理,如同口渴的人渴望水。没有内义,没有人明白此处“把你的手坚固在他身上”是什么意思。

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