史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2641

2641.“凡听见的

2641.“凡听见的必与我一同喜笑”表示它里面的一切事物都将拥有这种情感,这从“听见”和“笑”的含义清楚可知。在圣言中,“听见”论及情感的整个内容,但“笑”论及思维的整个内容,这一点从圣言中的大量经文,以及对应关系明显看出来(参看2542节)。由于此处论述的主题是对属天真理的情感,所以经上说“凡听见的”,以此表示包含在这情感中的一切事物。因为“笑”表示被对真理的情感打动,或拥有对真理的情感(参看2072, 2216, 2640节)。

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