史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2472

2472.这就是为何

2472.这就是为何人们活在肉身时,只能用分解成清晰声音或词语的语言彼此交谈。他们若不熟悉这些语言,就无法相互理解,因为这种交流依赖于外在记忆,或说他们的言语是从外在记忆中形成的。而另一方面,灵人通过一种普遍语言互相交谈,这种语言分成了构成思维本身的观念。因此,他们能与任何灵人交谈,无论他在世时拥有哪种语言和哪个国籍,因为这种交流依赖于内在记忆,或说他们的言语是从内在记忆中形成的。每个人死后都随即进入这种语言,因为他进入内在记忆,内在记忆适合他的灵,如前所述(参看1637, 1639, 1757, 1876节)。

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