史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2352

2352.“到你这里

2352.“到你这里来的人在哪里呢”表示对主的神性人身和神圣活动的否认。这从那“两个人”的含义(如前面所解释的,2320节),以及潜藏在这些愤怒的话里的感觉和接下来的经文清楚可知,接下来经上说“把他们给我们带出来,让我们亲近他们”。这一切清楚表明这个问题涉及否认。那些反对仁之良善的人也反对主,并从心里否认祂,尽管他们因爱自己、爱世界而口头上声称信祂(参看2343, 2349节)。

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