史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2301

2301.一般来说,

2301.一般来说,小孩子要么具有属天性情,要么具有属灵性情。具有属天性情的孩子与具有属灵性情的孩子截然不同。前者在思维、言语和举止上更柔和,以至于除了从对主和其他小朋友的爱之良善散发出的东西外,几乎什么也看不到。而后者在思维、言语和举止上就不那么柔和了;相反,某种类似拍打翅膀的东西会出现在他们所做的一切事上;他们的这种性格也可从他们的愤慨和其它迹象明显看出来。因此,每个孩子的个性都与其他孩子的不同,并且每个孩子都是以适合他个性的方式被抚养长大的。

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