史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2172

2172.“亚伯拉罕

2172.“亚伯拉罕”在此是指在良善方面处于这种状态的主,这从“亚伯拉罕”的代表清楚可知。当如此处那样与耶和华说话时,亚伯拉罕代表主的人身或人性一面。祂在此处和在1989节一样,在那里他代表处于那种状态和那个年龄或那个生命阶段的主,因为那时他也与耶和华说话。在其它地方,“亚伯拉罕”代表主的神性良善,“撒拉”代表祂的神性真理;因此,亚伯拉罕现在代表主的理性良善。

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