史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2170

2170.创世记18

2170.创世记18:6.亚伯拉罕急忙进帐棚到撒拉那里,说,快准备三斗细面粉,揉一揉,作些哈拉饼。
“亚伯拉罕急忙进帐棚到撒拉那里”表示主的理性良善与祂的真理结合;“亚伯拉罕”在此是指在良善方面处于这种状态的主;“撒拉”是指在真理方面(的主);“帐棚”是指在爱之神圣方面(的主);“说”表示那时祂里面相对的感知状态;“快准备三斗细面粉,揉一揉,作些哈拉饼”表示在这种状态下主的天堂之爱;“三”是指神圣之物;“细面粉”是指那时主所拥有的理性的属灵和属天成分;“哈拉饼”是指结合在一起时的这两种成分。

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