史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2118

2118.最后的审判

2118.最后的审判是指一个教会的末期,以及每个人生命的最终状态。关于教会的末期。对大洪水之前的上古教会的最后审判发生在他们的后代灭亡之时,其毁灭被描述为大洪水。对大洪水之后的古教会的最后审判发生在属于古教会的人几乎都成了偶像崇拜者,并被分散之时。对随后雅各后代当中的代表性教会的最后审判,则发生在十个支派被掳去并分散在外邦民族当中之时,并且后来发生在主降世后,犹太人被逐出迦南地,分散到世界各地之时。对被称为基督教会的现在教会的最后审判,就是约翰的启示录中“新天和新地”所表示的。

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