史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2117

最后的审判 211

最后的审判
2117.如今很少有人知道最后的审判是什么。大多数人以为,最后审判将伴随着世界的毁灭。因此,他们猜测,整个地球将与可见世界的一切一同被火焚毁;到那时,死人才第一次复活,并面临审判,恶人被投入地狱,善人升入天堂。这些猜测来源于圣言的预言,其中提到一个新天和一个新地,以及新耶路撒冷。如此猜测的人没有意识到,这些预言的内义完全不同于它的字义;“天”并不是指天空,“地”也不是指大地,而是指作为一个整体,以及具体地与每个人同在的主的教会。

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