史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #2099

2099.创世记17

2099.创世记17:23.正当那日,亚伯拉罕照神与他谈的,拉了他的儿子以实玛利和所有人,无论是在家里生的,是用银子买的,就是亚伯拉罕家人中的一切男子,都给他们的包皮肉行了割礼。
“亚伯拉罕拉了他的儿子以实玛利”表示那些真正理性的人;“无论是在家里生的,是用银子买的,就是亚伯拉罕家人中的一切男子”在此和前面一样,表示教会里那些信之真理与良善结合的人;“都给他们的包皮肉行了割礼”表示主洁净他们并使他们成为公义;“正当那日”表示被论及的状态;“照神与他谈的”表示照着感知。

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