史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1975

1975.关于梦。众

1975.关于梦。众所周知,主不仅通过异象,还通过梦向先知们揭示天堂的奥秘;和异象一样,这些梦也充满代表和象征,具有灵义,并且几乎都属同一类。除了先知外,梦也向其他人透露将要到来的事;如约瑟的梦,与约瑟一同坐监之人的梦,法老、尼布甲尼撒和其他人的梦,这也是众所周知的。由此可见,这类梦和异象一样,都是从天堂流入的;区别在于,梦是在肉体睡着时发生的,而异象是在肉体没有睡着时发生的。先知的梦和诸如圣言所描述的那些梦如何流入,事实上如何从天堂降下,已经活生生地被展示给我。关于这些梦,让我从经历中讲述以下细节。

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