史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1972

1972.就出现在灵

1972.就出现在灵眼而非肉眼面前的异象,确切地说景象而言,它们越来越内在。我在灵人界看到的事物是在清晰的光中看到的,但天使灵天堂里的事物,我看得比较模糊,天使天堂里的事物看得更模糊,因为我灵的视觉极少被打开到那种程度。不过,我凭某种感知(这种感知的性质无法描述)得以知道他们在说什么,通常要借助中间灵人。有时那里的事物出现在天堂之光的阴影中;这阴影不像世界之光的阴影,因为这是一种因不被理解力和类似视觉理解而逐渐变得稀少和微弱的光。

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