史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1923

1923.“她就从撒

1923.“她就从撒莱面前逃走了”表示这新孕育的理性的愤怒。这也是显而易见的,无需解释,因为从某人面前逃走只是由于自己的愤怒而不能忍受他的存在。此处描述了这理性对直觉真理的愤怒,因为直觉真理或主,愿意羞辱或压制它。当心智的理性部分起来反对直觉部分时,一种内在争战与被压制的那一部分的愤怒就一起产生了。这就是在试探期间出现的情形;试探只是内在的争战,或邪恶这一方和良善那一方之间针对主权和掌控的争吵和冲突。

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