史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1776

1776.当小男孩和

1776.当小男孩和小女孩阅读圣言时,天使对圣言内义的理解比当那些缺乏仁之信的成年人阅读它时更好、更充分,这似乎是一个悖论,但却是最真实的。我被告知原因,即:小男孩和小女孩处于相爱和纯真的状态,因此他们最柔嫩的器皿几乎是天堂的,具有简单的容量来接受能被主预备好去接受的东西。然而,他们没有意识到主正在做的这一切,除非通过适合他们口味和性情的某种快乐有所感知。天使说,主的圣言是死的文字,但在阅读它的每个人里面被主照着各人的接受能力,也照着他生活中所表达的仁爱和纯真状态而活过来。这种情况会以无数不同方式发生。

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