史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1662

1662.每个王和每

1662.每个王和每个民族都表示某种这样的良善或真理。这从这些民族的含义清楚可知,它们在内义上适用于此处所论述的主题;因为每个民族和每块地一般都表示某种特定良善或真理;这既适用于正面意义,也适用于反面意义。然而,一般的含义则适用于正在论述的主题。这些王和这些民族的名字表示表面的良善和真理,这一点可通过大量经文得以证实;不过,由于前面多次证实了这一点,并且此处出现的名字太多,所以要逐一解释它们太冗长乏味了。

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