史威登堡神学著作
Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。
1624.有一次,一条大型彩虹出现在我面前,好叫我可以从它了解最小型的彩虹是什么样。这是一道周围有一种带子的纯白光,带子中间是某种昏暗、土质的东西。这种东西被一道极其明亮的光环围绕,而光环本身斑驳陆离,并被另一个带有似小星星的金点的发光体分割。其它变化是由进入发光区域的不同颜色的花朵产生的。这些花的颜色不是由白光产出的,而是由一种火焰般的光产生的。这一切表象都代表了属天和属灵事物。在来世,一切可见颜色都代表某种属天或属灵之物。从火焰般的光发出的颜色代表属于爱和对良善的情感的事物,而从白光发出的颜色则代表属于信和对真理的情感的事物。这些是来世所有颜色的源头,所以它们如此辉煌,以至于这个世界的颜色根本无法与之相比。那里还有世上从未见过的颜色。
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