史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1492

1492.“说,你这

1492.“说,你这向我作的是什么”表示这令祂悲伤,这从说这话时的异常愤怒清楚可知:由此导致的悲伤本身就是这样来表达的。内义是这样:构成内义的,是隐藏在这些话里面的情感本身;不要关注字面上的这些话,就当它们不存在。此处这些话里面的情感可以说是记忆知识或世俗知识的愤怒和主的悲伤,事实上是由于意识到以下事实而产生的悲伤,即:祂怀着愉悦和快乐所吸收的记忆知识或事实将以这种方式被摧毁。这和小孩子的情形是一样的,当小孩子所爱的某种东西被父母拿走(因为父母发现这东西对他们来说很危险)时,他们就会为失去它而感到悲伤。

目录章节

目录章节

目录章节