史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1464

1464.“因那地饥

1464.“因那地饥荒严重”表示主的外在人中的严重匮乏,这从本节经文(12:10;1460节)所给出的“饥荒”的含义清楚可知。此处包含的奥秘太多,无法简要列举出来。主的学习能力远远胜过其他任何人;但由于和其他人不同,祂在属灵事物上接受教导之前,需要先在属天事物上接受教导,所以此处提到这一点。提到这一点的另一个原因是,主的外在人中有来自母亲的遗传之恶,祂要与这恶争战,并要战胜它。除此之外还有其它无数因素。

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