史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #146

146.从上述解释可

146.从上述解释可以看出所表示的事物之间的联系。2:18说,“那人独居不好,我要为他造一个看似属于他的帮手”,接着提到“牲畜”和“飞鸟”,尽管它们在前面已经提过,之后又重复说,“那人没有遇见看似属于他的帮手”,意思是说,尽管人能知道自己在对良善的情感和对真理的认知方面的性质,但仍心系自我。事实上,像这样渴望自我的人开始蔑视主的事物,无论这些事物如何清楚地被展示和显明给他们。

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