史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1449

1449.创世记12

1449.创世记12:8.从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;伯特利朝向大海(即在西边),艾在东边。他在那里又为耶和华筑了一座坛,呼求耶和华的名。
“从那里他又迁到伯特利东边的山”表示当主是个孩子时,祂的第四个状态,也就是说,“迁到伯特利东边的山”表示在爱的属天事物上的发展或取得的进步;“支搭帐棚”表示信的神圣事物;“伯特利朝向大海(即在西边),艾在东边”表示祂的状态仍是模糊的;“他在那里又为耶和华筑了一座坛”表示在这种状态下对祂父的外在敬拜;“呼求耶和华的名”表示在这种状态下对祂父的内在敬拜。

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