史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1407

1407.创世记12

1407.创世记12:1.耶和华对亚伯兰说,你要离开你的地、出生地、父家,往我要指示你的地去。
此处所描述和接下来发生的历史事件如所记载的那样;然而,所描述的历史事件都具有代表性,每一个词都具有一个灵义。“亚伯兰”在内义上表示主,如前所述。“耶和华对亚伯兰说”表示对所有事物的第一个意识;“你要离开你的地”表示祂要离开的肉体和世俗事物;“出生地”表示更外层的肉体和世俗事物;“父家”表示更内层的肉体和世俗事物;“往我要指示你的地去”表示将要呈现于视野的属灵和属天事物。

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